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离开博物馆后，时任六安市委书记的孙云飞就金寨的“三个十万”和“大别山精神”等有关情况进行了详细的汇报和补充（“三个十万”是指革命战争年代，金寨10万英雄儿女为党国捐躯。建国初期，为响应毛主席“一定要把淮河修好”的伟大号召，GJ又在金寨境内修建了梅山、响洪甸两大水库，淹没10万亩良田、14万亩经济林和包括县城金家寨在内的3大经济重镇，10万老区人民在几乎没有经济补尝的情况下，移居深山、奉献家园）。习总书记在具体地了解了有关“大别山精神”的形成和提炼过程后，对金寨人民在CN革命进程中作出的巨大牺牲和无私奉献表示崇高的敬意，对“牺牲奉献，永跟党走”的“大别山精神”给予了充分肯定。 南京干部教育培训

24日下午，在金寨县花石乡，习总书记与村民们一起座谈脱贫攻坚工作时，特别强调要大力弘扬“大别山精神”。他说，打好脱贫攻坚硬仗，必须继续发扬“大别山精神”，各级各部门和广大基层干部都要勇于牺牲、甘于奉献，千方百计地加快脱贫攻坚步伐，确保老区人民和全国人民一道共同迈入小康社会。 来安县党性教育基地

大别山位于鄂豫皖三省交界地带，是长江、淮河的分水岭。大别山区包括安徽省六安、安庆、湖北省黄冈、孝感、随州以及河南省信阳、驻马店等地，共36个县市区。大别山地区是在党的领导下，紧紧依靠人民群众建立和发展起来的CN革命摇篮之一，是全国为数不多的、在党的领导下，22年革命武装斗争持续不断、30年革命红旗始终高高飘扬的根据地。大别山地区的红色历史承载着波澜壮阔的革命史、舍小家顾大家的牺牲史、勇创新路的发展史，包括了浴血奋战的斗争史、可歌可泣的奉献史、铸就辉煌的改革史。 泰兴市党性教育基地

大别山精神应该是指上个世纪20年代以来，在党的领导下，以金寨、红安、新县为代表的大别山区共产党人带领广大人民群众进行新民主主义革命、社会主义建设和CN特色社会主义建设进程中，用鲜血和生命凝聚成的一种以共产主义奋斗为价值取向的革命信念、革命意志、革命品质和革命行动的总和。它与井冈山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一样，都是党领导人民群众在不同时期、不同地域进行革命、建设和发展的精神载体，都是中华民族精神的重要组成部分。 温州市党性教育基地

历史的经验值得注意。在漫长的古代历史中，我们中华民族创造了光辉灿烂的文化，因而一直以伟岸的身躯自立于世界民族之林，一直拥有山海一般的文化自信。正是因为有了这种坚定深沉的自信，我们的先人们才能够以博大的胸襟容纳外来文化，以从容的态度改造外来文化。佛教的CN化就是一个至今仍让我们引为自豪的光辉范例。可以说，如果没有先人们的那种文化自信，以儒、释、道为主的中华传统文化就会三分明月少其一。南京红色教育基地

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但是，CN封建统治阶级随着政治上的日趋没落，在文化上也日趋腐朽。为了维护反动统治，他们日甚一日地阉割、窒息传统文化中的生机与活力，日甚一日地尊崇、放大传统文化中的保守、僵化因素。到头来，儒家文化以至整个中华传统文化似乎只剩下“君权神授”“三纲五常”“三从四德”之类的枯槁信条，而“自强不息”“与时偕行”“苟日新，日日新，又日新”等鲜活的元素则被抛到了九霄云外。这种文化上的倒行逆施，持续到1840年鸦片战争之后，终于在封建统治阶级内部引发上百年的文化危机。危机的根本标志就是丧失文化自信：一是文化自负，即过高估计封建主义文化的实力和效能。它往往表现为既抱残守缺又妄自尊大。面对西方资本主义生产方式、政治制度和文化观念的冲击，面对国内变法求新图强的呼声，慈禧太后控制的清廷虽然不得不作出一些赞成变法或实施新政的姿态，但骨子里依然顽固地抱定“纲常名教，亘古为昭”“不易者三纲五常”之类的陈腐宗旨。更有甚者，竟然连学习一点资本主义的先进技术都不能容忍。大学士、理学大师倭仁曾公开指责洋务运动“上亏国体，下失人心”，强调万万不可动摇“尚礼义不尚权谋”的“立国之道”。二是文化自卑，即过低估计中华传统文化的实力和效能，妄自菲薄、引喻失义，由自信转为他信。在这方面，胡适就是一个典型的反面教员。他虽然对五四新文化运动做出过不小的贡献，但是又由反封建而不分青红皂白地否定CN的历史和文化，甚至公开声明：“我主张全盘的西化，一心一意的走上世界化的路。”亳州市党性教育基地

文化自信的丧失，实质上是民族自信的丧失。1931年，日本侵略者制造九一八事变，继而东北沦陷。在这民族生死存亡的危急关头，一些代表统治阶级利益的文人、政客居然慌张到六神无主的地步，因此上演了一幕幕令人啼笑皆非的丑剧。《大公报》发表题为《孔子诞辰纪念》的社评，断言“CN人失去了自信力”。蒋廷黻扬言，“为了对日和平不惜任何代价”。有蒋介石“国师”之称的戴季陶则联手下野军阀段祺瑞，请九世班禅在杭州灵隐寺举办时轮金刚法会，还振振有词地说：“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫。”上流社会制造的乌烟瘴气，不可避免地要蔓延开来，泱泱CN弥漫着萎靡不振、手足无措的气氛，中华民族的文化软实力也随之跌入低谷。严峻的事实告诉人们，不打破腐朽的封建政治专制和文化专制，不但要导致中华传统文化的中断，也势必把整个中华民族推向覆亡的深渊。常州市党性教育基地

那么，打破封建专制的力量何在呢？其仍然存在于中华民族之中，存在于中华优秀传统文化之中。早在1900年，梁启超发表著名的《少年CN说》，指出有两个CN：一个是“老大CN”，即腐朽没落的帝国；一个是“少年CN”，即充满朝气的工业化强国；有两种国民：一种是默认并固守“老大CN”的“老大国民”，一种是憧憬并创造“少年CN”的“少年国民”。“老大CN”是腐朽的封建统治阶级制造的“冤业”，“少年CN”则将是由具有少年一样“心力”的国民创造的辉煌。他大声疾呼：要用“少年国民”取代“老大国民”，用“少年CN”取代“老大CN”，让“我少年CN，与天不老”，让“我CN少年，与国无疆！”1934年，鲁迅针对“CN人失掉自信力”的悲观论调，明确指出：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是CN的脊梁。”“说CN人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”南京干部教育培训

然而，在资本主义已经形成世界体系的国际环境中，在半殖民地半封建的社会历史条件下，要激活、扬厉中华传统文化的生命活力，唤醒、振作民族精神，必须有一种新的文化元素的植入；要动员、组织富有民族精神的“少年国民”或“CN脊梁”，形成改写历史的伟力，必须有一种新的社会力量的出现。正是在时代的召唤下，马克思主义和党走到CN历史舞台的ZY，承担起指导、带领亿万人民拯救CN及中华传统文化的重任。南京党群活动方案

CN人民自古以来就崇尚和谐、追求和谐，一直憧憬“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，向往没有城狐社鼠、没有剥削压迫的“乐土”，积淀之深，已经成为中华优秀传统文化的核心价值观。可以说，愈到近代，CN人民的这种向往便愈加热切。当年康有为的《大同书》不胫而走，就是一个明证。然而，中华优秀传统文化尽管确立了美好的核心价值观，却未能提供实现这一价值观的正确道路。这个时候，马克思主义一经传入，中华优秀传统文化必然会产生久旱逢甘雨、歧路见明灯那样的亲切感和依靠感，这就是我们通常所说的马克思主义与中华优秀传统文化的深刻的内在统一性。在马克思主义指导下，党团结、带领亿万人民改造CN的实践过程，也是扬厉优秀传统文化、荡涤腐朽传统文化的过程，实现马克思主义与中华优秀传统文化融合的过程，培养、造就千千万万具有崭新精神气质的“少年国民”或“CN脊梁”的过程。正是在这一无比壮丽的伟大历史进程中，诞生了以CN化马克思主义为核心的红色文化。历史毋庸置疑地证明，马克思主义是中华传统文化的救星，党人是中华优秀传统文化的忠实继承者和卓越发扬者，而用红色文化武装起来的中华优秀儿女则是改造CN的“少年国民”或“CN脊梁”。任何把红色文化与中华优秀传统文化对立起来的观点，都是没有根据的。淮北市党性教育基地

既然中华历史文化发展，经过CN近代革命，以及新CN成立以后的社会主义建设和改革开放两大历史时期，始终没有中断，而且还获得了时代化、大众化的新生；既然中华优秀传统文化经过红色文化、社会主义核心价值观的继承弘扬、创造性转化、创新性发展，获得了当代的新生；那末我们当今所说的文化自信，自然是贯通古今，而绝非专指对中华优秀传统文化的自信。也就是说，要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、作用、贡献的自信。唯有这样的文化自信，是真正的文化自信。唯有这样的文化自信，才能健康地持久地支撑起CN特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。六安市党性教育基地

既然如此，我们也就不难得到如下结论：构建文化自信，离不开中华优秀传统文化，离不开红色文化，离不开社会主义核心价值观。这三个“离不开”，是三者之间在文化自信体系中地位、作用、相互关系的质的规定性。由此决定了，三者不是对立关系，不是替代关系，而是三足鼎立的关系。同时，我们讲文化自信，着眼的是中华文化的当代与未来。正因为如此，三者之中，又必须以社会主义核心价值观为引领，以红色文化为底色（不忘初心，才能继续前进），以中华优秀传统文化为底蕴，由此来构建“三位一体”的CN特色社会主义文化自信。红色旅游基地

这就是我们的结论。山东省党性教育基地

（作者系求是杂志社社长）嘉兴市党性教育基地

“贵州要一如既往地为旅游注入丰富多彩的文化。”欧阳黔森认为，近些年，贵州的多彩民族文化跟旅游有机结合，推动了旅游业井喷式发展。南京红色培训中心

对于特色文化资源蕴含的丰富经济价值，全国人大代表、贵州梵净山苗族文化旅游产品开发有限公司董事长石丽平也深有体会。近年来，石丽平积极参与推动“百万绣娘计划”，让“绣娘”们在家门口创业就业、增收。南京党员培训中心

“贵州是CN脱贫攻坚的主战场，巾帼不让须眉，通过小小的针尖，也能撬动一方脱贫致富，带动一方人民迈上幸福路。”石丽平认为，更多人参与“百万绣娘计划”，还有利于民族文化传承，“文化传承不是一个人的事，而是一代一代人的事。”上海市党性教育基地

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 保护、传承民族文化，人是关键。在全国人大代表、贵州歌舞剧院GJ一级演员雷艳看来，在促进农业、农村发展的过程中，要结合民族地区的实际情况，把村落保护、文化传承、农业发展和乡村旅游等打通统筹考虑、有机结合，留住人心。要着力解决民族村寨的“空心化”问题，结合民族地区的文化需求和物质需求，进行顶层设计和谋划，让背井离乡的人回到家乡，照顾家庭、培养后代、传承文化。合肥市党性教育基地

“要挖掘传统文化中的智慧，提高人民群众的获得感。”雷艳说。金寨县党性教育基地

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